一、25年前夏素文安乐死案例介绍

    1986年6月23日患者夏素文以“乏力、腹胀2年伴腹水增加，间歇性昏迷两个月”入汉中市传染病医院。入院情况：神志不清，反复发作昏迷，面色灰白，骨瘦如柴，腹大如鼓，脐部有一拳头大包块（脐疝），双下肢水肿、溃疡、渗液、股部褥疮溃烂有两个碗口大的洞……。入院诊断：（1）肝硬化腹水、肝功能失代偿期合并低蛋白血症；（2）肝性脑病；（3）肝肾综合征；（4）渗出性溃疡伴褥疮Ⅱ°—Ⅲ°。

6月28日患者子女提出：既然我妈已经没救了，能否采取点啥措施，让她早点咽气，免受痛苦。医院告之：安乐死在国外可以，在中国不行，你不治可以把病人抬回去，要不了一天就会死的。在患者子女的再三恳求及表示一切后果由自己承担的情况下，医生答应了要求，在办理了出院手续后给患者注射了安眠药，并在处方上注明“家属要求安乐死”，同时患者子女在处方上签字。

在夏素芳后事处理过程中，其两个外地赶回来的子女把两个在患者身边的子女给告了，同时连带当事医生，医生被判刑入狱。医生入狱后此案几上几下轰动全国，在经历了六年的艰难诉讼后，法院最终依法宣告医生无罪。

二、安乐死立法

1、夏素文案例几点遗憾

其一、不在床前尽孝的子女状告床前尽孝的子女，这个客观事实生活中旁观者大都很难接受。

其二、不治之症，6年诉讼，国家司法资源的浪费实在是太不值得。

其三、如果安乐死立法，当事人就一定会得到事前注意提示，就一定会按照法律程序完善法律规定，也就不会出现医生下狱这种节外生枝的事情。

2、个人工作感受

我长期从事医疗事故和交通人伤事故的处理工作，有许多不接触这项工作的人很难形成的感受集合。在面对一个植物人状态的病人，其家属希望他安祥离去的时候；在面对一个一经分娩就重症缠身，即便倾家荡产也不可能恢复生活自理的婴儿的时候；在面对一个晚期肝癌的病人，痛苦中等待死亡的时候；在面对许多不治之症、倍受疾病折磨的病人，主动提出安乐死的时候，难道不应该冷静的换位思考一下吗？

但是迫于法律的现状，他们无法得到主观意志的帮助，最多只能选择放弃治疗，在无耐的痛苦和折磨中被动的等待死亡。

至于被动等待的痛苦，是否给当事人和监护人造成更大的伤害，是否一定符合伦理道德的教育规范，是否一定符合老百姓的切身利益，是否一定代表社会文明和进步的象征，现实中很少有人敢于拿出勇气去直面这个问题。

3、安乐死立法

生命权是法律赋予每个公民的基本权力，生命权的理解我认为应该包括两个层面的含义：一个层面是人有选择生存的权力，另一个层面是人同样有选择尊严死亡的权力，这两个两个权利的选择，应该是无须回避和可以正常理解的公民基本权力。但是这个权力选择必须有一个前提，这个前提：一是自愿选择，二是不能损害社会与公众的利益。

我祝愿天下所有的人长命百岁，但因为我有对生命的权力集情、理、法于一体的特别感受，所以我支持安乐死立法，建议国家尽早实施安乐死立法。

薛 建 安

2011年5月17日

医疗事故处理

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